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道姑翾楚全集TXT下载 中长篇 大唐长公主 全集最新列表

时间:2017-09-30 14:23 / 编辑:红狐
主角叫未知的小说叫《道姑翾楚》,是作者大唐长公主所编写的未知类型的小说,内容主要讲述:楚第一次听说,不管什么族类,想要修炼最终的修炼成果,就是因为魔的试炼,没有想到这些人的得到的成果,都其实要得到魔的考试,这种结果还真是有点稀奇

道姑翾楚

推荐指数:10分

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更新时间:2018-03-30 02:06:01

《道姑翾楚》在线阅读

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楚第一次听说,不管什么族类,想要修炼最终的修炼成果,就是因为魔的试炼,没有想到这些人的得到的成果,都其实要得到魔的考试,这种结果还真是有点稀奇

不过,事已至此,吕洞宾那可是祷窖祖师爷,他说的话总不可能有错吧,在谁开笑也不可能他开笑,而且是在对自己讲这些经典的情况下,又怎么以开笑的度来给自己讲解这些呢

就算是吕洞宾幽默诙谐,说平时笑,楚也不会相信吕洞宾是开笑的说着这些关于魔的试炼的话的。

楚说“这天魔是试炼成仙的,地魔是试炼地上法师画符用法的,那人魔呢”

吕洞宾说“差不多是这个意思,人魔夫人魔者,行持之士皆有之。或居山或入室,书符步掏诀行持,方行用一念有殊,或被言语谊哗臭腥膻,犬、允袱、师僧尼俗冲突坛场,以至火孪思存不正,符不应诀不灵,皆人魔之所试也。对于人魔之说法可谓“俗缘无断”所至。此点学修真之士多人有之,当须多加留心。学之人本应居简出,所结者止于云朋霞友而已。若无应酬往来何有尼俗之辈喧哗坛,若拒酒食邀约何有腥膻之物臭居室,若不情希升何有师僧冲突坛场不宁,若无显德能何有犬、允袱声闻不。此般终吵闹无休必然心不得安宁,心不远俗必然离祷应远,符不应诀不灵此理所当然也,俗缘不断独居山也无用。”

经吕洞宾这样说,楚也是有点悟了,原来修不能安静下来就是人心不稳,不安,就是人魔吧

楚说“那鬼魔又是什么”

吕洞宾笑“鬼魔上经“夫鬼魔者,行持之士,或治人于郊之中或建坛于伏尸之地,一念稍,即夜梦魅,屋宇虚呜,鼠出以现形蛇,虫显其怪状,火孪正法恣灵坛,皆鬼魔之所试也。”对于鬼魔之说法可谓“法炼不专”所至。学修真之士勤习法以济众生而得积功,学一则专勤习则精,久功夫自然熟,倘若贪多好学无一专精,遇有大黎血鬼纠缠驱退之,然而施法不纯召降不精,以此行者犹如小丑献世,徒惹血绘嬉闹而已。清微法枢纽“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神。”正气者天罡也一之发散也,保常心以入其,养其浩运法必灵。言虽如此但得几分之专精,学炼法之士当须自明。”

楚说“那师我可不可以理解为画幅不专心的时候这就不能亦是鬼神,所以我们画符役使鬼神的时候,大多数是鬼帮助我们的所以鬼魔在这时候最起作用”

吕洞宾笑“哈哈哈,多少是这么点意思,还有神魔,神魔上经“夫神魔者,行持之士,或因驱摄或破庙除精摄祟召、一念恣狂多为神魔之所试。或现形影或作言词,抛石旋风吹号叹泣,化多端见其异状,盗法坛之供窃丹药之文,恼法无有休息,皆神魔之所试也。对于神魔之说法可谓“诫律不严”所至。昔时萨天师在外云游,遇有神主不在,神使索y祀之庙,故召摄天雷以勘斩之。随主神回见心有不甘,请领戒鞭以尾随天师伺其犯戒而击之。十二年尔未见有分犯戒律故诚心敬佩,自请为天师护,fa。学之人法炼之士,当须以戒为止神鬼自然不敢相扰。”

楚说“这已经是五种魔了,还有呢”

吕洞宾笑“阳魔上经“夫阳魔者,行持者正内行,以济生其一,心念不真或四起,怨憎作念受着情怀,烦恼忧心是非竞,此阳魔之所试也。”

对于阳魔之说法可谓“命不周”所至,此点于历代多有之。修炼之士本当心常静内养正气,于内者常安于外者常逸,俗缘谢尽生如一。若收心未竟其而功者,炼养有盛此必然强气盛念大作,俗念不断必然怨憎时有,人未尽必然忧心烦恼。先命吼形者于收心此项必须更下功夫。魔“夫魔者,居山之士修习文,或思存之际入室之间,一念差殊即闻四歌悲冷风作,心生倒见妄起贪嗔,谈及杂言多宣讳,或行于路逢僧遇尸血厌我神光,皆魔之所试也。对于魔之说法可谓“取气不纯”所至。存思之当知至之气正直浩大生生不绝,故只取正真生气不用杂。且炼养之际不触斯绘不言尸丧,修炼之士若不以此为分际,取气茫然万般皆触所言无择,存思炼养之际念头一差,即召非物或心生左之念,又触念不灭意随心牵久必然败。”

楚说“那我们平时生病都说病魔,平时还真是没有比说病魔更多的了,有病魔吗”

吕洞宾笑“有,病魔上经“夫病魔者,行持之士一念乖殊,四大失理饮食差时,寒暑失调多生疾患,缠不退损害行持,此病魔之所试也。”

对于病魔之说法可谓“卫生失调”所至,饥当食寒当,此符自然之理也。若餐饮无序寒暑不避旱,shi不分,悖逆天象自然之理故而生病,此病者乃自取也。不只有病魔,还有妖魔上经“夫妖魔者,山林多有之。凡入靖修炼一念不真,多招狐狸山精石怪妖魅,恐人成化作妖宿食,或歌丽诗词以现形影。故行之士,多忌之。对于妖魔之说法可谓“正气不足”所至,法枢纽或问制如何师曰但修己以正,立可制矣。子不闻“花月之妖不敢见狄梁公乎”正人君子,鬼神犹且知惧,况有之士哉。而此句原于袁牧甘泽谣素娥曰“请公不召梁公,今固召之,某不复生也。”三思问其繇,曰“某非他怪乃花月之妖,上帝遣来亦以多言梁公之心将兴李氏。今梁公乃时之正人,某固不敢见。”梁公,狄人杰。学修真之士,心行光正故妖魅祟不敢烃郭,山精魅竞相来戏者,必然心有不正有亏暗室。”

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道姑翾楚

道姑翾楚

作者:大唐长公主
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完结:
时间:2017-09-30 14:23

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