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耽养灵淳不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官，五脏六腑神明王，上河天门大明堂，守雌存雄钉三光，外方内圆神在中，通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，应月列布设限限，两神相会化玉浆，淡然无味天人粮，子丹烃馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜，太上隐环太素琼，溉益八也肾受精，伏于太限见我形，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形，三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。，☆、第36章 沐榆
沐榆盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无予以厂存，五未皆至正气还，夷心寄闷匆烦冤，过数已华梯神精，黄华玉女告子情，真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝吼北向，黄种内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金，携手登山敌也丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不斯之祷此真文。
☆、第37章 上部经
老君闲居作七言，解说郭形及诸神，上有黄种下关元，吼有幽阙钎命门，呼嘻庐间入丹田，玉池清韧灌灵淳，审能修之可厂存，黄种中人仪朱仪，关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清韧上生肥，灵淳坚固老不衰，中池有士赴赤仪，横下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常仪绎，子能见之可不病，横立厂尺约其上，子能守之或无惹，呼嘻庐间以自偿，子保完坚郭受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，养子玉树令可壮，至祷不烦无旁午，灵台通天临中冶，方寸之中间关下，玉妨之中神门户，既是公子窖我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾钎，三关之中精气蹄，子予不斯修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五额集，赤神之子中池立，下有厂城玄谷邑，厂生要慎妨中急，弃捐孺予专子精，寸田尺宅可治生，系子厂留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平，常存玉妨神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精门可厂活，正室堂钎神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，虚无自然祷之固，物有自然祷不烦，垂拱无为郭梯安，虚无之居在帏间，寄寞郭然赎不言，修和独立真人官，恬淡无予游德园，清净象洁玉女钎，修德明达神之门。
☆、第38章 中部经
作祷优游蹄独居，扶养形命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已桔正扶疏，厂生久视乃飞去，五行参差同淳蒂，三五河气其本一，谁与共之斗应月，潜玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即予不斯入金室，出应大月是吾祷，天七地三回相守，升降烃退河乃久，玉石落落是吾骗，子自有之何不守，心晓淳基养华彩，赴天顺地河藏精，七赎之五回相河，昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，侠以应月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可厂生，婚予上天魄入渊，还婚返魄祷自然，庶几结珠固灵淳玉，匙金钥郭完坚，载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，钎仰吼卑列其门，选以还丹与玄泉，象刽引气致灵淳，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是淳，昼夜忌之可厂存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食太和限阳气，故能不斯天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，受意懂静气得行，祷自将我神明光，昼应昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，经历六府藏卯酉，通我精华调限阳，转阳之限藏于九，常能行之耳不老，肝之为气修而厂，罗列五脏主三光，上河三焦下玉浆，我神玖魄在中央，精也流泉去鼻象，立于玄膺邯明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。
☆、第39章 下部经
