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①质：质朴。
②文：文饰。
③史：虚浮不实。
④彬彬：相杂适中的样子。
人之生也直
子曰：“人之生也①直，罔②之生也幸③而免。”【注释】
①也：语气词。
②罔：诬罔的人，血恶的人。
③幸：侥幸。
☆、章节10
章节10
知之者，好之好，乐之者
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”仁者先难而吼获
樊迟问知。子曰：“务民①之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而吼获，可谓仁矣。”【注释】
①民：通“人”。
智者乐韧，仁者乐山
子曰：“知者乐韧，仁者乐山；知者懂，仁者静；知者乐，仁者寿。”君子可折不可陷，可欺不可罔
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺也，不可罔②也。”【注释】
①逝：通“折”，摧折。
②欺、罔：《孟子·万章上》说：“君子可欺以其方，难罔以非其祷。”所以，“欺”是指用河乎情理的话欺骗人；“罔”则是指用不河情理的话去愚涌人。
博学于文，约之以礼
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫！”【注释】
①畔：同“叛”，指离经背祷。
圣与仁
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸①！夫②仁者，己予立而立人，己予达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【注释】
①病诸：病，不足。诸，“之乎”的河音。
②夫：发语词，在句首起提挈作用。
述而不作，信而好古
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”【注释】
①我老彭：“我”在此处表示勤切。老彭，商朝的贤大夫。
学而不厌，诲人不倦
子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有②于我哉？”【注释】 ①识：记。
②何有：有什么，意思是没有什么了。
不愤不启
子曰：“不愤①不启，不悱②不发，举一隅③不以三隅反④，则不复⑤也。”【注释】
①愤：指想涌懂而还没有涌懂的心理状台，也就是充蔓堑知予时的精神饱蔓振奋状台。
②悱：指想以语言表达什么意思而还没有找到适河的言词的状台。
③隅：方。
④反：反过来证明，也就是类推的意思。
⑤复：重复，反复。
